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Antilles Méchant Bateau

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Description

Las Antillas: una costa dulce sujeta a muchos clichés de otros tiempos. Esa postal con cocoteros, una copa de ron para tomar, esos vestidos tan exóticos de madras … Casi tantos como en las canciones “doudouist” de Compagnie Créole, que dicen mucho sobre los malentendidos de ambos lados del océano. Los indios occidentales siguen tan atrapados con esta perspectiva distorsionada como en los viejos tiempos de las colonias. Porque, debajo del enchapado de imágenes mohosas, se teje una realidad completamente diferente. “Tocaron la batería pero nunca fueron el número uno”, para citar mal el coro de un cantante francés nacido en Martinica. Este es el tema de esta colección: músicos que tocan la percusión como una forma de afirmar su identidad creolizada. Canciones que cuentan, en términos velados, una realidad diferente de la que se alimentaban los continentales. Casos especiales, con gritos de alegría y lamentos acompañados de cadencias, como una invitación al trance, todos inmersos en el crisol caribeño.

“Antilles Méchant Bateau”, un número de bajo tempo con un toque de bolero, de hecho un puro caso de blues y un excelente solo de saxofón. ¿Qué más esperaría para establecer el tono de esta selección, en la que beguine recupera sus colores originales, en la oscuridad de los tambores de gwo ka. Este 45 de André Mahy, publicado bajo la subetiqueta Aux Ondes, fue grabado en la década de 1960 en Célini’s, una de las dos casas principales de Guadalupe. A través de sus tambores y su canto desgarrador, recordó cómo, mucho antes de mediados de la década de 1960, la historia de las Antillas se escribió en un océano de lágrimas, es decir, el Atlántico Negro, como lo describió con razón el filósofo y poeta martiniero Edouard Glissant en L’Archipel des Grands Chaos.

Estos “barcos malditos” – esclavistas – llevaron a millones de africanos al continente americano durante siglos. Toda esta historia siniestra había comenzado con el desembarco de una flota de carabelas dirigidas por Cristóbal Colón en 1492. Fue el primer paso hacia una colonización que estaba a punto de diezmar a los pueblos indígenas de esta tierra incógnita y deportar la chispa vital del continente de la cuna. de la humanidad. Un año después, el 4 de noviembre de 1493, el mismo Colombus bautizó a Guadalupe después del Real Monasterio de Santa María de Guadalupe en Extremadura. La cruz, un símbolo en auge, estaba allí para justificar la terrible experiencia de los pueblos a quienes incluso se les negó la humanidad. Pronto, una vez que las tribus del Caribe fueran erradicadas, los franceses importarían masivamente mano de obra de Ghana, Togo, Dahomey, Costa de Marfil, Nigeria, Camerún, Gabón, Congo o Angola, como lo recordaron las marchas dedicadas a las diversas etnias de esclavos en 2012, que se enfrentó al Memorial del ka drum en la isla Grande-Terre en Guadalupe.

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